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“Berguitta”中的政治是:它是人道主义还是'Lipoupoul-ism'?

2019-08-07

据提交人称,政治家应该从事进步,激进
和富有同情心和人文主义的创新思维。

像许多其他人一样,我对社会保障部长的“建议”感到震惊和反感,他说,飓风难民不得不满足于每个人的“ 2pakébiskuitek dilo” 在大多数情况下,“ 难民 ”来自非常贫穷和贫困的家庭,而“ lallians Lepep”提供的“ 机会 几乎没有开放。 一个体面的家庭仍然是消除贫困的核心。

Soodhun最近的评论强调了毛里求斯社会的微妙歧视和歧视程序,这些评论在我们的脑海中仍然是新鲜的! 如果生活在社会边缘的人没有适当的屋顶,我们刚刚看到的飓风难民,特别是缺乏食物的儿童的形象,必然会在气候变化迅速增长的时代重演和兴起。

建议“ 给你 biskui ”的“Doublement laureate部长 ”也是这样的,当他们在准备Metro Express的时候他们的房子被推土机时,拜访Barkly的居民时告诉居民他们必须是感谢他和他的同事,因为他们抽出时间去拜访他们。 他也是那个说他不知道儿童看到他们的房屋被拆毁的创伤的人。 DoublementLauréat” 为了什么?

我们潜意识里的东西有时会反映在我们的话语中。 所有这一切都表明,我们的教育体系有很多工作要做,以灌输诸如关心,分享,团结,尊重,尊重他人和有尊严的价值观,特别是那些与牧师有相似倾向的人。 通常告诉我们的人:“ 我们是政府, 我们决定 ”很容易属于这一类!

在他试图捍卫该部的过程中,总理利用了一些根据一些“国际 难民协议”行事的蹩脚借口 此外,有人担心在气旋条件下准备的饭菜可能会导致疾病等。 然后,他接着指出,尽管存在这些担忧,但难民确实在某些情况下得到了一些包装好的饭菜。

这是否意味着当局在不到24小时内不再关注疾病,卫生和卫生条件等? 或者这只是一些不良推理的反映,糟糕的计划突出了一些人的矛盾和纯粹的无能?

更糟糕的是,总理描述了那些提出反对高级部长缺乏人文主义的声音的人,他们“ 在火车上消失了” 换句话说,捍卫人民的权利,维护同胞的尊严,谴责傲慢和漠不关心,以保护穷人和弱势群体,被视为“ 公平的双唇 ”,而PM则是微不足道的。 对所有想法相似的人感到羞耻!

很快就会独立50年:如果我们真的想要一个有凝聚力的社会,一个统一的国家; 心态应该改变 政治家需要进行充满同情和人道主义的进步,激进和创新思维。 应该解决一些人的种族主义/族裔问题,因为这些可能会导致毛里求斯多民族的非常严重的挑战。

毛里求斯民间社会比以往任何时候都更应该敦促当局审查宪法,以便至少立即建立公民的社会经济权利。 更为直接的是,民间社会和反对派应该联合起来,要求向纳税人提供的粮食直接停止,并将这些资源重新分配给我们称之为“ 气候变化/灾害 危机基金 ”的特别基金 合并这种基金的方法有很多种:(1)确保所有部长的娱乐津贴被停止并指向基金; (2)根据国际规范减少不必要的旅行次数和每日津贴,并将其分配给该基金; (3)减少部长的汽车补贴,重新考虑为政治精英购买许多非常昂贵且不必要的汽车,因为我们将拥有Metro Express!

对某些人来说,上面的声音可能听起来像海洋中的水滴,可能会受到嘲笑,但它肯定会帮助穷人和弱势群体比E的饼干和水更多! 然而,我们应该感激和安慰那些“ 声音 ”和“ 社会良知 ”,例如工党神父,前任教主和许多其他人,包括侨民,都拒绝陷入贪婪和冷漠的陷阱,并且仍然愿意让自己听到

这对毛里求斯共和国来说是一线希望。 这个政府或许有一天会学习如何区分“ 人道主义”和“ Lipoupoulism ”,但同时它也许可以告诉我们总理的旋风救济基金有多少钱,他们负责管理它以及它是如何运作的。 这不是“ 公平的唇膏” - 这只是问责制。 我毫不怀疑,PM已向其提出请求的私营部门,邀请他们在这个救济基金中提供资源,也会热衷于回答这些问题!

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责任编辑:苗祧撑